Texto: 1 Rs 16.29-17.6
Introdução
> Sobre o rei Acabe:
– pertencia à terceira dinastia depois da divisão de Israel em dois reinos.
– foi o pior rei desde a divisão do reino.
– casou-se com a ímpia Jezabel
– edificou uma casa (templo) a Baal em Samaria; levantou um altar a Baal; serviu e adorou Baal; fez um poste-ídolo (referencia a Aserá, mãe de Baal na mitologia).
> Sobre Jezabel:
– ela era o parceiro dominante no casamento.
– foi a precursora da adoração a Baal.
– exibia todas as marcas de possessão demoníaca; era enviada de Satanás.
> Sobre Hiel:
– a alusão à reconstrução de Jericó (1 Rs 16.34), por Hiel, em franco desafio à maldição de Josué (Js 6.26) pretende denunciar a corrupção religiosa daquela época; reconstruir Jericó talvez fosse como que desafiar a Deus, buscando reconstruir um sistema corrupto que Ele havia condenado.
– Era um tempo de pecado, iniquidade, rebeldia, dureza de coração, idolatria, apostasia.
– Fazer um paralelo entre o contexto daqueles dias e o contexto dos nossos dias.
Transição
– Deus levanta profetas para representarem a Ele e aos Seus valores em tempos de crise.
– O texto nos mostra as características de um profeta de Deus em tempos de crise.
I.) É levantado para lutar contra as forças malignas de seu tempo
– O dois principais protagonistas desse confronto espiritual são Elias e Jezabel.
– O nome Elias significa “Jeová é Deus’’; Jezabel significa “O príncipe [Baal] existe”.
– Notar que os dois protagonistas da luta, Elias e Jezabel, levavam o nome do respectivo poder que representavam nessa batalha espiritual.
– Por traz do ídolo de Baal emanava forças espirituais demoníacas – ver 1 Co 10.19,20.
– O juízo da seca humilhava Baal, pois seus adoradores criam que ele controlava a chuva e que era responsável pela abundância nas colheitas.
II.) Pode ser uma pessoa rude e desconhecida
– Tisbé era um lugar insignificante, até hoje desconhecido.
– “Gileade era um lugar solitário […] seus habitantes eram provavelmente rudes […] Nunca foi um lugar de educação, sofisticação e diplomacia. Era uma terra árida, e muitos acham que a aparência de Elias tinha muita relação com a sua terra. Seus hábitos beiravam o grosseiro e o áspero, o violento e o severo – não muito diferente de outros personagens fortes que Deus introduzira na cena em certos momentos da história” (C. Swindoll).
– Lembrar de 1 Co 1.26-29.
III.) Tem a coragem de encarar os poderes dominantes de sua época
– Não se intimidou, mas foi corajoso para enfrentar o rei de Israel, sua esposa dominadora e as centenas de profetas de Baal (450) e da deusa Aserá (400).
– Elias foi um profeta extremamente corajoso!
IV.) Vive perante a face de Deus
– “… o SENHOR, Deus de Israel, perante cuja face estou …” (v. 1).
– Elias era um homem totalmente consagrado, separado e dedicado a Deus.
– O NT destaca Elias pelas suas ferventes orações (Tg 5.17,18).
V.) Fala com grande autoridade
– “… nem orvalho nem chuva haverá nestes anos, segundo a minha palavra …” (v. 1).
– Elias tinha tanta comunhão com Deus que a palavra que saia da boca dele tinha o selo de Deus, representava a Palavra do próprio Deus.
– Hoje, tem faltado muito poder e autoridade para a igreja de Cristo e seus representantes. Por que isso tem sido assim?
VI.) Proclama o juízo de Deus como resultado do pecado do povo
– Elias proclamou o juízo do Senhor, ou seja, seca.
– A seca foi resultado da condição espiritual do povo (Dt 11.16,17; 28.15,23,24). Quando o povo de Deus se afasta dEle, o Senhor pode permitir “seca”, escassez (em vários níveis) como manifestação de juízo e como forma de correção.
VII.) É obediente à Palavra do Senhor
– Deus mandou Elias se retirar e se esconder, ficar longe dos holofotes.
– Humanamente falando, talvez para satisfazer o seu ego, talvez fosse mais interessante Elias ficar profetizando em Samaria, na corte ou contra a corte de Acabe. No entanto, Deus o orienta a se retirar e ele obedece, sem questionar.
VIII.) Paga um alto preço pela missão que assume
– Em função do caráter de sua missão, Elias foi um homem solitário, ao que tudo indica não se casou, não teve família.
– Vivia sem luxo, de maneira extremamente simples, isolado em lugares inóspitos.
– Se vestia com simplicidade (2 Rs 1.8).
IX.) Retira-se e esconde-se na presença de Deus
– “Algumas pessoas de grande promessa e poder [talento] pouco tem conseguido, porque nunca se esconderam em suficiente retiro (v. 3). Lembremo-nos de Moisés e seus quarenta anos no deserto; de Paulo e os três anos na Arábia; e, mais maravilhoso de tudo, de Jesus e seus primeiros 30 anos na obscuridade. Carite [Querite] significa ‘separado’. Você tem estado ali? Se não, isso pode explicar o seu pouco êxito” (Scroggie).
X.) É sustentado por Deus
– Em meio a toda a seca, fome, escassez e morte que se seguiu naqueles tempos de crise, Deus cuidou do seu servo e o sustentou de diferentes maneiras.
– Não teve luxo ou abundância, mas teve o necessário para sua sobrevivência.
– Deus não promete suprir os nossos caprichos, mas haverá de suprir todas as nossas necessidades nos tempos de crise; principalmente daqueles que se incumbem de serem suas vozes proféticas em tempos de caos espiritual.
Conclusão
– Estamos dispostos a sermos Elias dos tempos modernos?
Pr Ronaldo Guedes Beserra – SP, 05.03.2020
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